北京大钟寺博物馆的明永乐大钟，是明成祖朱棣下令铸造，钟高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米，重46.5吨，钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大钟，于乾隆八年(1743)完成。每天晨钟暮鼓，后一术士说，北京西为，敲钟恐惊动，因此不再敲钟，清乾隆时 移到此寺，移动时是利用冬季在地上泼水，结冰后，钟下垫圆木滚到大钟寺，先将钟立在一个土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆挖掉。
钟楼铜钟铸造于明永乐十八年，钟通高7.02米，直径3.40米，重约63吨，为我国发现重的铜钟。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门，中门内为清乾隆十二年（1745年）重建钟楼碑一通，螭首方座，碑首题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文，碑阴为民国十四年（1925年）十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。
铜钟作为礼器出现，是一种简单的乐器，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。首先铜钟作为乐器用来祭祀或者宴飨。其次铜钟发音宏亮而悠扬，在传入中国开始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器。再者钟和鼎一样，也是统治王权的象征。古代铸铜钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。铜钟就有很高的价值。首先具有宝贵而丰富的史料。古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字或者吉祥用语，或纪实记事。因此古铜钟不仅在文字发展，更在古代社会、政治、思想、文学等各方面的研究提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的***技术。再次中国是钟的故乡，是中国铜文化的重要组成部分，是我国古代工艺技术的精华，代表了当时的铸造、声学、力学等***技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。
大钟寺规模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山门、***殿、正殿、后殿、藏经楼、大钟殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的场所。寺内大钟名为华严钟（永乐大钟），铸造于明永乐年间，通高6.75米，外径3.3米，重约46.5吨，是我国历的巨钟，也是中国现存青铜钟，在世界上也极为罕见，素有“钟王”之称。钟内外铸满经咒17种，总计23万余字，由汉梵两种文字组成，相传为明初书法家沈度的手笔，是明初馆阁体书法艺术的代表作，内容为永乐帝御制的《诸佛世尊如来菩萨神僧名经》为主的八种经。文字摆布得严丝合缝，字面清晰。字形恭楷端正，古朴遒劲，有极高的艺术价值，是难得的国宝。
