铜钟发音宏亮而悠扬，自传入中国开始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界***的神秘气氛。

王权的象征：

钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。

铜钟在我国出现的较早，钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。铜钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形；另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟下口是平的。一般钟的花纹两边相同，每边大率有六排（每排三个）共十八个突出的乳。乳的形状有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有“乳”的点缀，是钟区别于钲、饶、铎、铃等的特点

铜钟听起来并不陌生，看到也不陌生。铜钟是我国古代寺庙供奉的物品。铜钟的故乡是中国，流传于世，铜钟是中国铜文化的重要组成之一。

我记得小时候我们上学的时候就用铜钟，那时候经济还不发达，没有电子玲。铜钟那会是当做，上课、下课、放学等用的，所以说铜钟无处不在。古代寺庙当中常用的铜器也有铜钟，铜钟是一个历史物件，在古代大殿、寺庙等隆重的地方摆放。铜钟有大小之分，小型铜钟是作为一种乐器来使用，大型铜钟是用来传递信息。铜钟的形状有两种，一种是钟的下口两边突出月牙形；另一种上端的纽是扁的，纽作伏兽形，钟下口是平的。

我们比较常见的是大型铜钟，在深山的寺庙当中，至今还在使用铜钟作为寺庙的时间概念。当我们走在去寺庙的路上，我们就会听见，远处优美、伟大，发音宏亮及悠扬的铜钟声音，刹那间有说不出的美妙，而且韵味十足。铜钟形态的变化，变现着时代的进步，也反映了铜钟的历史文化源远流长。